En el anonimato, se desarrollan en Colombia, varias iniciativas de paz exitosas. San José de Apartado, Micoahumado y la Guásima son tres ejemplos de poblaciones que hacen resistencia pacifica y aseguran un mejor porvenir.
Mayo de 2009
En el año 2005, Micoahumado y La Guásima eran dos nuevas poblaciones en el mapa de muchos colombianos. Dos pueblos desconocidos demostraban que la negociación pacífica tiene más fuerza que un fusil y contra una comunidad unida bajo el único principio de paz y protección, no hay combate que valga.
En el sur de Bolívar, lograron que el ELN quitara las minas antipersonales que años atrás habían colocado en quince kilómetros de carretera y les desbloqueara así, su futuro. Con el folclor que caracteriza a la sociedad colombiana, el 15 de febrero, los habitantes trajeron música y organizaron cabalgatas para honrar el momento en el que los guerrilleros ponían fin al cerco que por cientos de días había limitado su movilidad y sus sueños.
Seis años atrás, en 1997, había nacido la Comunidad de Paz de San José de Apartadó –CpSJ- consecuencia de la violencia descarriada del Urabá, en el nor-occidente del país. Hoy, tiene once años de creada y se mantiene como un espacio de armonía, de reflexión y de identidad.
En 1998, en el municipio de Samaniego, departamento de Nariño, nació una mesa de paz, conformada por representantes del sector público, privado y voceros que desde ese momento aseguran un espacio dinámico de conciencia y trabajo ciudadano.
Son más de cien núcleos los que actualmente están reunidos trabajando para la recuperación del tejido social, el fortalecimiento de prácticas no violentas y el rescate de la cultura y los valores. En la Guajira, Nariño, Tolima, Magdalena Medio, el Bajo Atrato, Bolívar y Urabá, entre otros, existen organizaciones campesinas e indígenas que desde haca varios años rechazan toda manifestación de violencia. ¿Por qué no es mayor el valor y el reconocimiento de estos grupos?
Podría pensarse que una sociedad como la colombiana, que ha sufrido los desastres de la guerra y las opresiones por más de cuatro décadas tomaría como ejemplar, que del seno del campesinado, surgiera una lucha organizada, solidaria y enfocada hacia el respeto de la dignidad humana, la vida y la tierra. Sin embargo la realidad parece muy lejana. El mal desarrollo de procesos de negociación pacifica en el pasado, el discurso antiterrorista mundial y cuarenta años de violencia han logrado que la agenda nacional priorice políticas de mano dura. Además, el poco eco de los medios de comunicación, ha generado desconfianza y desconocimiento. La marcha de la CpSJ, organizada para denunciar los crímenes de sus miembros, fue distraída por las reinas de belleza que desfilaban ese mismo día en Cartagena de Indias, la masacre del 2005, en la que murió el líder de la comunidad fue tratada como un nudo de contradicciones entre las Fuerzas Militares, Palacio y los campesinos, y Micoahumado y la Guásima no gozaron siquiera de un espacio en la televisión.
En el año 2002, en el marco del Congreso Nacional Paz y País 2002, Gloria Cuartas dijo "La resistencia es la construcción ética de los movimientos que nos ayudan a proteger la vida, los derechos humanos, que nos ayudan a proteger los territorios (...). Pero ante todo es una actitud que requiere coherencia en lo privado y en lo público".
Cinco años más tarde, es poco el avance en la coordinación, el entendimiento y el apoyo a la lucha pacifica en Colombia. Las contradicciones y la desinformación fomentada por los medios de comunicación, han logrado para la CpSJ y Micoahumado, desprestigio e invisibilidad. A pesar que ya son varios los años de consolidación y lucha, la sociedad colombiana poco conoce sobre el día a día de estos campesinos y poco valora su labor.
Ver artículo: La Comunidad de Paz de San José de Apartadó.
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